Si jua ndryshoi jetën hebrenjve Napoleon Bonaparti
Falë Napoleonit, hebrenjtë që ishin margjinalizuar ekonomikisht dhe politikisht dhe ishin të kufizuar fizikisht në getot evropiane, u bënë të lirë të hyjnë në shoqërinë evropiane.
Nga SARAH CHEMLA, The Jerusalem Post
Më 2 dhjetor 1804, udhëheqësi francez Napoleon Bonaparti, u kurorëzua si perandori i Francës, duke qeverisur Perandorinë e Parë Franceze të krijuar disa muaj më parë kur iu dha titulli perandor.
Kurorëzimi i Napoleonit I, i cili u zhvillua 216 vjet më parë, në Katedralen e Madhe Notre-Dame de Paris në prani të Papa Pius VII, e bëri udhëheqësin 35-vjeçar të lindur në Korsikë, francezin e parë që mban titullin Perandori francez në një mijë vjet.
Kodi Civil i Napoleonit, i themeluar në 1804, është ndoshta një nga kontributet e tij më të rëndësishme dhe më të qëndrueshme. Kryesisht, por jo vetëm reformimi i ligjit francez, ai konsiderohet si një nga dokumentet e pakta që kanë ndikuar në të gjithë botën.
Shkruar në një kohë në histori kur diskriminimi ishte i shfrenuar, “Kodi Napoleon” gjithashtu ndihmoi në çlirimin e hebrenjve, protestantëve dhe masonëve, duke u dhënë atyre liri fetare, duke iniciuar emancipimin e hebrenjve në të gjithë Evropën në të njëjtën kohë.
Në vendet që Perandoria e Parë Franceze pasuese e Napoleonit pushtoi gjatë Luftërave Napoleonike, ai emancipoi hebrenjtë dhe prezantoi ide të tjera të lirisë nga Revolucioni Francez.
Për qindra vjet, hebrenjtë ishin margjinalizuar ekonomikisht dhe politikisht dhe të mbyllur fizikisht në getot evropiane, por falë Napoleonit, ata ishin të lirë të hynin në shoqërinë evropiane për herë të parë. Ai revokoi ligjet e vjetra që kufizonin hebrenjtë të banonin në geto dhe hoqi ligjet që kufizonin të drejtat e tyre për pronë, adhurim dhe disa profesione.
Në Francë, për herë të parë në histori, komunitetet hebraike kishin një situatë juridike dhe politike të njohur nga shteti, të organizuar në një autoritet të centralizuar dhe hierarkik të krijuar në 1808, Konsistori Izraelit kombëtar, duke integruar Judaizmin Francez në “kultet e njohura”, pranë Katolicizmit dhe Protestantizmit.
Pas ndarjes në Francë të fesë dhe shtetit në 1905, Konsistoria Izraelite humbi statusin e saj të së drejtës publike, por vazhdoi të jetonte deri më sot si një institucion që përfaqësonte komunitetin hebre në Francë.
Burimi: The Jerusalem Post